论永远奋斗

**书记在瞻仰上海中共一大会址时强调，铭记党的奋斗历程，时刻不忘初心，担当党的崇高使命，矢志永远奋斗。永远奋斗，成为新时代中国共产党人坚定政治信念的重要内容。我们要深刻认识其文化渊源、历史传承、丰富内涵、时代意义，增强践行和弘扬永远奋斗的自觉性和坚定性。

永远奋斗源自五千多年中华民族漫长奋斗的优秀传统，是中华优秀传统文化土壤里长出的进取精神

  “苟日新，日日新，又日新”。商朝的开国君主成汤把这句箴言刻在器皿上用来警诫自己。铭记这一教诲，强调的是持续不断的创新过程，提出的是不断创新的要求，倡导的是代表人类不断发展和积极进取的精神，内含的概念正是不懈奋斗。惟其不懈奋斗，方能“日日新，又日新”。不断创新、不断发展、不懈奋斗的思想来源于对自然的认识。《易传·系辞上》云：“日新之谓盛德，生生之谓易。”指天的运行、创造一刻也不停止，人应该效法天道，不断创造出新的东西，自强不息，即“天行健，君子以自强不息”。自强，就是奋斗;不息，就是永不停顿。自强不息就是永远奋斗，永远向上向前。中华文化“刚健日新”的思想，代表着中国文化的基本精神，是激励中华民族不断创新、不懈奋斗、一往无前的思想源泉。

  “靡不有初，鲜克有终”“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀”，先秦政治家的这种告诫，其内核是要一如既往、始终如一地敬德、重民，强调的是自我修德方面的不懈奋斗。儒家经典《大学》开宗明义提出了“明明德、亲民，止于至善”，要向“至善”方向努力，实际上也就是永不停顿、不懈修为的意思。道家代表人物老子言“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”，说的是要始终保持最初的敬慎、认真、努力，也包含着永不懈怠的思想。

  “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎;死而后已，不亦远乎”。《论语》中这段话透出的是为理想奋斗终身的思想。《列子·汤问》中的寓言故事《愚公移山》，讲述的是愚公面对困难而顽强奋斗的坚定信念和担当有为，传递的是不懈奋斗的信念。愚公“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也”。的宣言，表现了中国古代劳动人民移山填海、攻坚克难的坚定信心和坚忍执着、不屈不挠、顽强奋斗的精神。精卫填海、女娲补天等神话故事也表达了这种精神和信念。

  永远奋斗是马克思主义政党的固有属性，奋斗终身是共产党人的郑重承诺

  唯物辩证法认为，矛盾对立又统一，从而推动事物的发展，“普遍联系”“永恒发展”是世界存在的基本特征。事物的联系构成运动变化和发展，世界是“永恒发展”的“过程”的集合体。历史唯物主义认为，历史的主体是人，历史不过是追求自己目的的人的活动而已。这些哲学原理揭示了创造历史的主体必须不懈奋斗。

  中国共产党是马克思主义政党，所遵循的科学理论，所追求的远大理想，所秉持的为民之心，所担负的崇高使命，所承继的中华传统，所永葆的先进性，决定了必须永远奋斗。中国共产党的历史就是团结带领人民艰苦奋斗、顽强奋斗、不懈奋斗的历史。**书记对党长期奋斗的历史作了十分精辟的概括：“九十六年来，为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经千难万险，付出巨大牺牲，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。”

  对党员而言，永远奋斗就是终身奋斗，奋斗到底。这从我们党的早期誓词直到今天的入党誓词都直白地表明这一点。大革命时期，夏征农的入党誓词是“永远跟党，永不叛党，为共产主义奋斗终生!”在延安时期的入党誓词中有“终身为共产主义事业奋斗!”在解放战争时期的誓词中有“为新民主义和共产主义的实现奋斗到底!”现行党章入党誓词有“为共产主义奋斗终身。”作为中国人民和中华民族先锋队的成员，从入党的那一刻起，就已经踏上了永远奋斗的征程，就意味着为党和人民的事业生命不息、奋斗不止。

  毛zd等老一辈革命家不断地强调、警醒全党和全体党员，要不懈奋斗。在延安时，毛zd就提出“永久奋斗”的要求，他号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，要有不达目的誓不罢休的气概。“奋斗到什么程度呢?要奋斗五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，总之一句话，要奋斗到死，没有死就还没有达到永久奋斗的目标”。他还多次引用“愚公移山”典故，对其重新诠释，赋予崭新的时代涵义，要求全党以“毫不动摇，每天挖山不止”“无穷尽无止境地努力”的精神，来感召人民群众，排除万难，去争取胜利。新中国成立后，毛zd曾多次要求全党同志和领导干部“要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。”