中共党史党建学视野下的 大历史观与正确党史观汇报人：工图网 时间：2023年2月13日LOGO

前 言LOGO 新时代，中共党史党建学在经过长期发展后迎来了又一个繁荣发展的机遇期。一个显著标志，继隆重庆祝中国共产党成立一百周年、党中央作出第三个历史决议，中共党史党建学被确定为一级学科。中共党史党建学的前一个蓬勃发展的机遇期，出现在党的十一届三中全会后。当时，适应党和国家全面拨乱反正、改革开放起步的需要，党中央作出第二个历史决议，强有力地推动了中共党史党建学的发展，并在澄清思想、统一认识、资政育人方面发挥了重要作用。而在新时代中共党史党建学新的发展机遇到来之际，构建什么样的中共党史党建学一级学科、怎样建设中共党史党建学一级学科的问题，已经成为中共党史党建学界普遍关注、热烈讨论的学术议题。对于新时代中共党史党建学如何发展的问题涉及学科体系建设、学术体系建设、话语体系建设的方方面面，最根本的还是坚持什么样的历史观和党史观、怎样坚持大历史观和正确党史观的问题。本文拟就这个问题展开讨论。

目录

第一部分新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观LOGO

历史是人类和自然发生发展的客观过程。历史学则是人们在不同发展阶段对这一客观过程的记述和对这一客观过程矛盾运动及其规律的研究和概括。历史是客观的、有规律的，对它的研究则有不同的立场、观点、方法。这种研究历史的基本立场、观点、方法就构成我们所说的历史观。有什么样研究历史的基本立场、观点、方法，就有什么样的历史观。历史观是历史学的核心内容，在不同历史时期的不同历史学研究中起支配作用。 在马克思主义的历史唯物主义产生之前，曾经有各式各样的历史观，却都不能科学揭示人类社会历史现象。历史要么被解释为无规律的运动，要么被解释为某种理性甚至是绝对理性的运动，要么被解释为上帝意志的显现。历史唯物主义的诞生，在人类认识自身历史上是一次壮丽的日出。它不仅揭示了迄今为止人类社会历史发展的基本规律，而且为我们继续探索人类社会发展规律提供了基本的立场、观点、方法。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

恩格斯这样评价马克思对创立历史唯物主义的杰出贡献，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础。人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

列宁这样评价历史唯物主义的创立：“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替，这种科学理论说明，由于生产力的发展，如何从一种社会生活结构中发展出另一种更高级的结构，例如从农奴制中生长出资本主义。”“正如人的认识反映不依赖于它而存在的自然界即发展着的物质那样，人的社会认识（即哲学、宗教、政治等等的不同观点和学说）反映社会的经济制度。政治设施是经济基础的上层建筑。我们看到，例如现代欧洲各国的各种政治形式，都是为巩固资产阶级对无产阶级的统治服务的。” 我们在历史研究（包括中共党史研究）中，贯彻历史唯物主义的历史观，说到底就是要贯彻渗透于历史唯物主义中的基本的立场、观点、方法。具体来说，这些基本的立场、观点、方法主要包括哪些呢。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

社会基本结构分析法是历史唯物主义最基本的分析方法。它要求我们从社会生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用与反作用来分析每一社会的基本结构，揭示社会历史发展的基本动因。历史唯物主义认为，物质生产力是全部社会生活的物质前提，同生产力发展一定阶段相适应的生产关系的总和构成社会经济基础。生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素。人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，生产力发展是衡量社会发展的带有根本性的标准。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互作用、相互制约，支配着整个社会发展进程。虽然物质生产是社会生活的基础，但上层建筑也可以反作用于经济基础，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间有着十分复杂的关系，有着作用和反作用的现实过程，并不是单线式的简单决定和被决定逻辑。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观（一）社会基本结构分析法

深入分析社会结构的基本运动规律，必须运用社会基本矛盾分析方法。这是因为社会结构的基本运动是由社会基本矛盾运动所决定的。社会基本矛盾是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。社会基本矛盾运动的基本规律是生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定要适合经济基础状况，它们的共同作用构成整个社会的矛盾运动。只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观（二）社会基本矛盾分析法

社会结构及其基本矛盾的运动受多方面的影响呈现出多样性和同一性的统一。在同一性方面，历史唯物主义揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动社会形态从低级向高级发展的总规律，其关于人类社会形态发展的论断，是迄今为止最有效的阐释人类社会的结构与发展机制的理论。人类社会由低级向高级发展可大致划分为五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（其第一阶段为社会主义社会）。这一社会形态从低级向高级发展的总规律，因社会历史条件和自然条件的变化，在不同国家、不同民族、不同发展阶段中的表现形态具有多样性。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观（三）社会形态分析法

历史唯物主义十分重视分析推动人类社会形态从低级向高级发展的动力。毫无疑问，在社会结构和社会矛盾中，生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素，也是推动人类社会形态从低级向高级发展的根本动力。解放和发展社会生产力的途径有多种，最重要的是革命和改革。“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”什么是社会革命？马克思指出：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”什么是改革？邓小平指出：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。”世界进入近代以来，科学技术进步引起的工业革命和产业革命，有力促进了社会生产力的迅猛发展，推动了生产关系、经济基础、上层建筑的巨大变化，使人们深切地认识到科学技术是第一生产力。还要看到，在社会生产力的要素中，作为劳动者（包括体力劳动者和脑力劳动者）的人是其中最积极、最活跃、最有创造力的因素。以上这些动力，包括革命、改革、科学技术、作为劳动者的人，其作用都是紧紧围绕着社会生产力的发展、并以此为基础来同向发挥的。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

在人类进入阶级社会后，不同的人划分为不同的阶级，也就出现了阶级矛盾、阶级压迫和阶级斗争。列宁为阶级下了一个科学的定义：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”运用阶级分析方法来分析阶级社会中的社会现象，有助于我们在历史研究中能够透过现象看本质，并且认清一切阶级斗争最终都是围绕经济利益这个决定人们社会地位的核心问题展开的，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，其发展是夺取政治统治权的政治斗争。以往的阶级斗争都以夺取最高政治统治权为目的，只有无产阶级革命胜利后，是以解放和发展社会生产力为目的。马克思恩格斯指出：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”在社会物质文明和精神文明高度发达的起点上，实现消灭阶级、人类大同的共产主义理想。既然阶级的产生、存在和发展是同经济发展过程相联系，因此我们在运用阶级分析方法来分析社会历史现象和社会历史运动时，就要注意它的适用范围，既不能对客观存在的阶级斗争视而不见，也要防止把不属于阶级斗争范畴的社会矛盾误认为是阶级斗争。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义人民史观第一次彻底解决了这个重大问题，鲜明地提出人民是历史的创造者，把大写的“人民”二字写在自己的理论旗帜上。人类社会的发展既是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程，也是人作为生产力中最具有决定性的力量不断打破对先进生产力和生产关系桎梏的历史进程。历史反复证明，在历史发展进步的重大关头，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。正因如此，马克思恩格斯在《神圣家族》中指出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”马克思还指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。可以说，历史唯物主义和辩证唯物主义既是无产阶级解放的理论，也是人民解放的理论。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

这是历史唯物主义在分析有着不同利益和诉求甚至是利益和诉求根本对立的阶级、阶层，在社会矛盾运动和冲突中所产生的实际结果时，使用的科学分析方法。恩格斯对此作了经典性的描述，“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是，各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。相反，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”需要强调的是，这里所说的“合力”不是不分主次矛盾的合力。因此，在运用社会运动合力论时，一定要和人民主体论、阶级分析法、社会动力分析法等历史唯物主义的方法结合起来，特别是在历史唯物主义基本原理指导下正确地运用。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

马克思恩格斯首先提出人类越来越走出各自封闭的状态而将自身的历史日益成为世界历史，并用历史唯物主义诠释世界历史发展大趋势。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“随着这种发展（指生产力的发展——引者注），人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了。”“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”“由此可见，历史向世界历史的转变，不是‘自我意识’、世界精神或者某个形而上学幽灵的某种纯粹的抽象行动，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。”需要补充的是，马克思恩格斯关于共产主义的科学预见在很大程度上也是建立在对世界历史总趋势的把握之上的。他们指出：“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义——它的事业——只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样。”新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

“另一种情况也具有同样的经验根据，这就是：随着现存社会制度被共产主义革命所推翻（下面还要谈到这一点）以及与这一革命具有同等意义的私有制的消灭……只有这样，单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产（也同精神的生产）发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产（人们的创造）的能力。各个人的全面的依存关系、他们的这种自然形成的世界历史性的共同活动的最初形式，由于这种共产主义革命而转化为对下述力量的控制和自觉的驾驭，这些力量本来是由人们的相互作用产生的，但是迄今为止对他们来说都作为完全异己的力量威慑和驾驭着他们。” 以上，我们列举了历史唯物主义研究分析人类社会历史现象和社会历史运动的若干基本方法。这些科学方法不仅对历史研究极其有用，而且对中共党史研究同样有用。不仅如此，历史唯物主义的基本原理和基本方法还为新时代中共党史党建学建设树立大历史观和正确党史观提供强有力的理论和方法支撑。新时代中共党史党建学建设要坚持历史唯物主义的历史观

第二部分LOGO新时代中共党史党建学建设要树立大历史观

树立大历史观是习近平总书记在新时代对中共党史研究提出的要求。他指出：“树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，提出因应的战略策略，增强工作的系统性、预见性、创造性”。这个要求同样适用于中国历史研究和世界历史研究。 历史发展、历史变动、历史事件、历史人物等都是在特定的时间和空间条件下发生或起作用的，从这个意义上说没有时间和空间，就没有历史。因此，树立大历史观首先就要确立科学的时空观。科学的时空观是从贯通古今中外的视角审视人类社会历史发展的研究理念。它既可以运用于历史研究，也可以运用于现实研究，还可以运用于对未来的研究。新时代中共党史党建学建设要树立大历史观