谈谈共产党员的担当
谈谈共产党员的担当
(根据录音整理)
刘 宗 林
2014年6月27日
有一句话我们经常挂在嘴边,叫作“为官避事平生耻”!历朝历代,人们把当官回避矛盾,怕承担责任作为一种耻辱。当官,就意味着责任,意味着贡献,甚至意味着牺牲!
讲到担当,我的脑海里浮现出几幅生动的画面。
第一幅画面:时间倒回156年,农历戊戌年,以康有为、梁启超等为代表的革新派人物,在封建王朝岌岌可危的晚清,进行了一次以革新图强为目标的变法。变法因袁世凯告密,被慈禧太后扼杀在摇篮之中。戊戌变法失败以后,梁启超、康有为东渡日本,同时给咱们浏阳老乡谭嗣同带话,希望他到日本避风头,“留得青山在,不愁没柴烧”。这个时候,谭嗣同充分表现了湖湘子弟的血性。他说,“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”。大义凛然,引颈受戮,留下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的千古绝唱。这幅画面,体现的就是担当二字,这种担当,是仁人志士在国家存亡的危急关头,以生命和鲜血为代价的担当。
第二幅画面:今年4月在湖北潜江县浩口镇第三小学的。刚刚服刑回来的一名歹徒,身上捆着炸药包,手上拿着刀和汽油瓶,把52个学生堵在教室里,作为人质。这个时候,老师秦开美站出来了,她说,孩子们是无辜的,我留下来做人质,将52位学生换了出来。随后镇党委副书记王林华赶来了,他提出,老师是无辜的,和你秋毫无犯,我换老师出来。结果王林华再一次以自己作人质,把秦老师换了出来。这幅画面,体现的也是两个字,担当。这种担当,是太平盛世中非常时刻的担当。太平盛世、莺歌燕舞,但也有非常事件,同样需要担当的胆魄和勇气!
第三幅画面:是一幅组合画面。里面既有焦裕禄,又有孙繁森,还有最美村官、最美医生、最美教师等等。这组画面,体现的也是两个字,担当。这种担当,是平凡岗位上,日常生活中的担当。不仅沧海横流方显英雄本色,日常生活中的点点滴滴,也能见到精神,也需要担当。
乱世当然可以出英雄。但是太平盛世是人类追求的共同目标。在太平盛世,需不需要担当?需要什么样的担当?怎样才能担当?我就这三个问题,和大家一起交流学习体会。
一、在新的历史时期,担当仍然十分重要。
民族危亡之际,重大事件面前,需要担当。在聚精会神搞建设,一心一意谋发展的当下,担当,仍然十分重要。
第一,担当,是实现中国梦的支点
现在全国人民都在做中国梦。“梦”是中性词,是人的生理和心理作用的一种复合表现。对梦的褒贬,主要看其内容。梦,不只中国人做梦,世界各国人们都在做梦,其中最大诱惑、最具吸引力的,就是美国梦。美国梦是什么?就是通过个人的努力,能够实现自身的价值,不需要依靠其他阶级、集团以及裙带关系,成功与否,成就多大,看智商高低、勤奋程度、付出多少,这就是美国梦。因此,改革开放以后,大批年轻学者远渡重洋奔赴美国,去实现美国梦。
十八大以后,提出了“中国梦”的概念。什么叫中国梦?就是实现中华民族伟大复兴。我的理解,中国梦应该有三期目标。第一期目标,到我们党成立百周年时,全面建成小康社会,这是近期目标,离2021年只7年时间,弹指一挥间。从现在进度看,是完全可以实现的。第二期目标,到建国百周年时,把我们国家建设成富强、民主、文明的现代化国家,这是中期目标。这个目标,在座各位很多都能看到。第三期目标,即远期目标,就是实现中华民族的复兴。这个目标我不好确定具体时间表,要看全国人民的努力程度,看发展的外部环境,看国家对机遇的把握能力。
复兴,从字面上理解,复,就是复原,回到;兴,就是兴旺发达。为什么提复兴?因为中华民族曾经以一个泱泱大国的姿态、形象和实力,屹立在世界民族之林,引领着世界的精神文明、物质文明。复兴如果要找参照系的话,我认为第一个参照系,就是领土和主权的参照系,这是一个国家兴旺的根本标准。清康熙年间,中国的疆域版图有1300多万平方公里,现在是960万平方公里,减少的近400万平方公里都是在清朝中叶、国门被西方的坚船利炮攻破以后,通过签订若干不平等条约划出去的。当然,我们讲领土主权、讲疆域版图,并不是说中国要攻城掠地,把历史上丢失的土地夺回来,我们永远不称霸,这是中国对全世界的承诺。但是,讲中国梦,讲中华民族的复兴,至少要保持现有版图疆域的稳定平安,这是最基本、最现实的目标。现在我国版图疆域的稳定平安忧患很多,压力很大。全世界关注的南海问题,在九段线之内,已经开发利用的岛礁中国屈指可数,仅越南就占了29个。还有钓鱼岛问题,黄岩岛问题,以及台湾问题。我们不能轻易谈稳定平安。
第二个参照系,就是经济发展富庶程度的参照系。历史上的几个太平盛世是令中华民族引以为豪的。以开元盛世为例,杜甫有诗云“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”。这是杜甫对唐朝全盛时期长安街上富庶景象的描述。历史发展到元朝,威尼斯商人、旅行家、地理学家马可波罗远涉重洋来到中国,回去后写了部《马可波罗游记》,把中国描绘成了所有西方人向往的东方乐土、人间天堂。直到鸦片战争以前,中国的经济规模仍然是世界上最大的。当时西方最发达的英国,销往中国的商品总值,只相当于中国卖给英国的茶叶一项,用今天的话说,贸易顺差太大。当时全世界10个50万以上人口的城市,中国就占了6个。
现状怎么样?我跟大家提供一组数字:2012年,我国的名义GDP8.23万亿美元,美国16.24万亿美元,总量只有美国的一半;人均GDP美国是51755美元,我们是6093美元,只有美国的11.77%。如果美国GDP以年均3%的速度增长,我国以8%速度增长,总量赶上美国还要24年。如果人均水平赶上美国,还要70年左右!这就是我们的差距。至于军事、科技、国际政治影响力等方面,差距就更大了。美国一直充当世界警察、国际裁判。
第三个参照系,就是文化实力,文明程度。16世纪以来,影响人类生活的重大发明大致有300项,其中175项是中国人发明的,尤其是农耕、纺织、冶金、手工制造长期处于世界先进水平。
复兴的标准很多,我自己通俗的理解,也是三条:第一条,汉语取代英语的位置,成为国际标准通用语言。语言是跟着文明走的,文明是跟着经济走的。要学习别人的经济,就必须学习别人的文明,必须学习别人的语言。有朝一日,汉语成了标准的国际语言,那时,我们国家就复兴了。第二条,国际超市货架上摆的高科技产品,大都是中国制造,这是经济实力。第三条,我们也能充当国际裁判,国家起了冲突,有了争端,由中国人来评判对与错。语言问题、商品问题,裁判问题,这三个标准达到了,中国就复兴了。
那么,要实现这个中国梦,需要什么?需要人去做,需要做事的人有强烈的担当精神。需要我们知耻后勇、奋起直追,需要有咬定青山不放松的坚忍不拔,需要有我不下地狱、谁下地狱的舍身取义的担当精神。
第二,担当,是湖湘文化的标签
中华文化渊远流长。湖湘文化,一直是湖湘儿女引以自豪的精神名片、文化标签。比如湖湘文化的淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息,等等。前几年,全省在提炼湖南精神,经若干轮筛选,最后得出“忠诚、担当、求是、图强”八个字。这八个字都很重要,但真正能体现湖南精神特质,体现湖湘文化精神内核的,还是“担当”二字,还是“心忧天下,敢为人先”。
湖南最具代表性的文化地标,莫过于岳麓书院。岳麓书院里面的文化浩如烟海,是个文化的大观园、博物馆。其中对我影响最深的是一幅匾额两幅对联。一幅匾额就是“实事求是”,我们党的思想路线是实事求是,中央党校的校训是实事求是,源头就在岳麓书院!两幅对联,一是大门口的对联:“唯楚有才,于斯为盛。”二是王闿运老先生写的:"吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水余波"。这两幅对联将湖南人的气概、湖南人的豪迈,体现得淋漓尽致。每次看到这三样东西,都心潮澎湃、热血沸腾。都有一种十足的底气,这就是文化自信。
湖湘文化孕育了一大批左右中国历史进程、引领时代潮流的仁人志士。我查了两个资料,一是《中国历代名人辞典》,从1840年到1919年,鸦片战争到五四运动期间,活跃在中国历史舞台的各类知名人物1238位,湖南籍116人,占总数的9.4%。其中,761位历史著名人士中,湖南籍83人,占总数的10.9%。二是《中共党史人物简介》,该书列举的515位党史人物中,湖南籍的有89人,占了17.3%,其中党的杰出领导人和创建时期的主要领导人13人,占总数的48%。无怪乎著名历史学家谭家骧要说:“清季以来,湖南人才辈出,功业之盛,举世无出其右”。由此观之,所谓的“湖南人才半国中”、所谓的“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”、所谓的“天下不可一日无湖南”!却是不争的事实,可见湖湘文化的影响和地位。于是才有了“睁眼看世界第一人”的魏源,才有了“身无分文、心忧天下”,63岁抬棺出征收复新疆的左宗棠;才有了之前讲的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”甘为变法流血牺牲的谭嗣同;才有了“为四万万人争人格”讨袁护国大将军蔡锷;才有了“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家。我们不说谁说!我们不干谁干”的毛zd。这些都是湖湘文化孕育的杰出代表,是“心忧天下,敢于担当”精神的鲜活体现!当然,我们弘扬湖湘文化,不是要求今天的中国再产生历史上那么大比重的、能够主导中国历史发展进程的湘籍人才群,毕竟历史不能复制。但是,要发挥湖南人这种心忧天下、敢为人先的精神,就得在经济、社会、文化领域,做几件不给先人丢脸面的事业出来,总不能躺在老本上过日子,总不能像阿Q一样,“过去我爷爷也很有钱”、“儿子打老子”般自嘲,自我安慰,自我陶醉,总不能以过去的辉煌作为今天炫耀的资本,一定要创造出今天的辉煌。这才是湖湘文化、担当精神对我们这辈人本质上的要求。
第三,担当,是党强身健骨的钙片
我们党是伟大的党、光荣的党、正确的党,怎么喊万岁都不为过,为什么?中国人民探索了数百年,只有共产党才找到了一条符合中国国情的发展之路,将积贫积弱的中国建设得繁荣富强。但是,我们不要忽略那些在万岁口号掩盖之下的隐忧。总书记提出,要有忧患意识,要忧党、忧国、忧民。我们党在自身建设上也有一些不容忽视的问题,值得我们警觉。
一是长期执政产生的惰性。我国的政党制度设计就是一党执政,多党参政,没有反对党,缺少体制外的监督。我们党执掌政权已经65年了,并且还将长期执政下去。大凡一个人,一个组织,一个政党,一个团体,长期在一个岗位上,很容易产生惰性,产生岗位疲劳,没有危机感。
二是执政成就滋生的骄傲。毛zx说,“虚心使人进步,骄傲使人落后”,人如此,政党组织也如此。执政65年,中国发生了翻天覆地的变化。国家强盛了,人民富裕了,很容易使党内滋生骄傲的情绪,很容易以布施者自居,认为今天的成就是我给你的,你要感恩戴德、顶礼膜拜,造成脱离群众,脱离人民。
三是制度缺陷衍生的腐败。制度缺陷在经济层面。就是长期实行计划经济,实行审批制、申报制,给权力寻租提供了条件。最近揭露的一些大案,特别是国家能源局的窝案,听了以后触目惊心。固然犯科者个人可恶,贪得无厌。但反过来一问,是什么使他的贪心得以实现?就是能源开发的审批制!要开发煤矿、油汽田等,必须取得探矿权、采矿权。为了攫取巨额利益,一些不法之徒就可以不惜血本来换取你这个审批权!政治层面。权力、职务的取得方式,是自上而下授权、自上而下任命的,要取得权力和职务,少数人就挖空心思自下而上打点。于是乎,跑官要官买官出现了,钱权交易出现了。如果职务不是任命的而是选举的,这个路就堵塞了。克林顿想当总统,肯定不会给布什送了什么东西,奥巴马想当总统,也不会请克林顿吃饭、喝酒,因为请客送礼没用,因为决定他命运的是选民。
由于这三个问题的存在,在少数党组织和部分党员中,得了两种病:虚胖病,党员数量很多但战斗力不强,软弱涣散;骨质疏松病,缺少信仰精神没骨气。所以总书记讲,共产党员要补钙。党中央英明,不仅敢于承认自身的矛盾和缺陷,更重要的是有解决这些矛盾的措施和办法。堡垒更容易从内部攻破,中国共产党如果出问题,不会来自列强的坚船利炮,也不会来自新疆的恐怖暴力,只可能来自于我们自己。苏联共产党就是前车之鉴!中国有句古话,叫做“生于忧患,死于安乐”,人如此,政党亦如此。1
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