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在汉传佛教讲经交流会上的讲话

在汉传佛教讲经交流会上的讲话

汉传佛教讲经交流会上的讲话

王作安

 

尊敬的一诚长老:

各位法师、各位嘉宾:

    在美丽的西湖之畔,与各位高僧大德和年轻法师相聚,感到格外高兴。今后会有更多机会与大家见面,向各位讨教。

    举办汉传佛教讲经交流会,是加强汉传佛教信仰建设、文化建设和人才建设的重要举措。去年办第一届,今年办第二届,以后还得继续办下去,要在佛教界中形成一种学经讲经、阐扬正信的良好风气,为加强佛教界自身建设注入生机和活力。

    法师们来这里是“讲经”,我来这里只能“讲话”。下面围绕讲经的话题谈三点想法,与大家讨论。

    一、要提高对讲经重要性的认识

    对于佛教来说,讲经说法一直很重要。今天再来强调讲经说法的重要性,就是因为现在出家人事务太多、应酬太多,外界的纷扰和诱惑也多,要静下心来研习经典、宣讲经典不太容易。讲经说法少了,佛教事业的根基就会受到削弱,这是非常危险的。在历代高僧大德和先哲前贤的努力下,创造了中国佛教的良好社会形象。当今现代化浪潮汹涌澎湃,许多人都在关注和关心佛教的走向,如何珍惜中国佛教的社会形象并继续发扬光大,需要佛教界高度重视和深入思考。从倡导读经讲经开始,强化自身建设,促进佛教在现代化进程中的健康发展,不失为一条重要路径。

    讲经说法是出家人的看家本领。两千多年来,中国佛教生生不息,慧灯常明,是与历代法师持经弘法分不开的。一诚会长多次强调,讲经说法是出家人天经地义的份内之事。既为“法师”,就要学法、讲法、用法;既称“经师”,就要学经、念经、讲经。推动开展学经讲经活动,就是要让出家人掌握经典,学好看家本领,真正做到内修外弘。“佛法僧”三宝中,“法”是连接“佛”和“僧”的纽带,其重要性不言而喻。当然,强调讲经说法,不是说除了言教其他就不重要,讲经、习律、修行三者缺一不可,相辅相成,讲经是其中的重要一环。“戒定慧”三学,名为三者,实为一体。在滾滾红尘之中,法师们尤其需要抵御外界纷扰,潜心精研佛法、熟读经典,以教印心,以律严身。从这个意义上说,倡导讲经说法,对我国当代佛教的健康发展意义重大。

    讲经是引导信众的基本方法。这些年来,佛教发展很快,善男信女越来越多,但信仰素养、文化素质参差不齐。对于佛教来说,信佛的人多了当然是好事,但如何引领好越来越多的信众,又是一个严峻的挑战。作为人天之师的法师,义不容辞地肩负着引导信众、教化众生的重任。佛祖释迦牟尼一生说法四十九年,讲经三百余会,堪称教化众生的典范。纵观中国佛教历史,以讲经说法为职志、以弘法度生为己任的高僧大德代代相传。远的不说,我们所熟悉的太虚、弘一、虚云、印光、圆瑛诸位大师,无不是面向大众、贴近人生,讲经说法,连续不断。希望你们继承和发扬这种优良传统,通过讲经说法,积极引导广大信众,生起纯正的信仰,持守严谨的宗教修行次第,鼓励在现实社会生活中践行信仰,真正做到诸恶莫作,众善奉行。

    讲经是佛教适应社会进步的重要途径。佛教从古印度传入中土后,逐步与中国文化相融合,最终成就了中国佛教。这种传承与发展,都离不开译经、讲经、注经的传承与发展,离不开译师、法师和讲师的因袭与求变。佛教在中国并不是一成不变的,没有发展和变化,就没有今天的中国佛教。因此,在讲经说法中自觉因应社会进步和时代发展要求,不断获得新理解、做出新阐释,这是中国佛教的一个重要传统。重读和讲解佛教经典,不是为了复古,而是要在对原创经典认真钻研的基础上,作出符合时代发展方向的解读与演进,做到常讲常新、常听常新。今天,在社会主义现代化进程中,在社会发生极其深刻变化的情况下,中国佛教尤其应当接续、完善和发展讲经说法的这一重要传统,通过学经讲经,挖掘和弘扬佛教经典中既契合教理教义、又适应时代要求的内容,努力探索与当代中国社会的融通之处,寻求中国佛教薪火相传、发扬光大的支撑点,在构建社会主义和谐社会中发挥积极作用。

    二、讲经要回应时代发展提出的要求

    佛教经典内容宏富,是一座思想宝库,讲什么,怎么讲,大有学问。推动科学发展,促进社会和谐,是当代中国的时代主题。佛教当然不能置身事外,要利用自身优势予以积极回应,其中重要的一点就要体现到讲经说法中去。

    一要通过讲经引导信众树立正信。讲经是代佛说法,弘扬正教,荷担如来家业。由于佛教的信众范围广泛,层次不同,特别需要法师们给广大信众讲解正信的佛教,起到慈悲济世、启迪智慧、净化人心的作用,引导其正信正行,帮助他们自觉遏制装神弄鬼、问卜打卦等迷信活动,认清各种旁门左道和邪教邪说,既维护佛教的清净庄严,又维护社会的稳定和谐。

    二要通过讲经引导信众热爱祖国。爱国,一直以来是中国佛教的优良传统。在佛教界有一句为人熟知的话:爱国,方能爱教;爱教,必先爱国。佛教主张知恩报恩,法师们在每天早晚功课中都要念回向偈:“愿以此功德,普及于一切,上报四重恩,下济三途苦,我等与众生,皆共成佛道”。这里讲的四重恩就包括“报国土恩”,充分体现了佛教秉持的爱国爱教宗旨。要通过讲经说法,教育引导广大信众坚定走爱国爱教道路,拥护中国共产党的领导,坚持走中国特色社会主义道路,维护国家和民族的最高利益,维护社会和谐稳定,维护民族团结进步,维护祖国统一,为实现中华民族伟大复兴做出积极贡献。

    三要通过讲经引导信众循规守法。守法是佛陀亲自制定的,根据《四分律》等律典记载,曾有弟子要开始弘法布教,先到佛前请示教诫,佛告诫弟子要“遵守国王法,不违毗尼行”。用今天的话说,“不违毗尼行”就是要严守佛教戒律,是爱教的表现;“遵守国王法”,则是要求出家人做个遵纪守法的公民,是爱国的表现。佛陀这一“遵守国王法,不违毗尼行”的教诫,后来就成为了出家佛教徒弘法传教必须遵守的戒律。讲经说法,不仅要求出家人自己要在严守教规、遵守法律方面率先垂范,做出表率,还要求把佛陀的这一教诲推广和展开出去,教育和引导广大信众提高国家意识、公民意识和法律意识,自觉维护法律尊严,做一个遵纪守法的好公民。

    四要通过讲经引导信众追求和谐。中国共产党着眼于国内国际形势的发展变化,用深邃的历史眼光和宽阔的时代视野,对内提出构建和谐社会,对外倡导建设和谐世界,反映了包括广大佛教徒在内的全国各族人民的愿景。中国佛教的发展不能脱离中国社会的发展,必须作为其中的一个有机组成部分一道进步。中国佛教具有极其丰富的和谐思想资源,又具有与时偕行的鲜明特质,在促进社会和谐和世界和平事业中可以发挥独特的积极作用。近年来我国佛教界举办的两届世界佛教论坛,都以“和谐世界”为主旨,准确把握了时代主题,有效提升了中国佛教在海内外的影响力。在讲经说法中,要把握时代发展脉搏,积极回应构建社会主义和谐社会的时代要求,挖掘佛教和谐思想,倡导佛教和谐主张,鼓励信众积极参与和谐文化建设,为促进社会和谐作贡献。

    五要通过讲经引导信众服务社会。六祖慧能大师曾说“佛法住世间,不离世间觉”。近当代中国佛教经过几代人的努力探索,逐渐形成了“人间佛教”思想,其主旨就是要遵循佛法的根本精神,秉持契理契机原则,适应中国社会的发展和进步,坚持以人间为出发点,把解决现代社会中出现的问题当作自己的使命。讲经说法,需要对佛教在当代中国社会中的角色进行思考,对佛教与国家和社会的关系进行思考,从而对佛教教理教义做出富有时代精神的诠释,大力弘扬佛教利乐人群、服务社会的优良传统,发挥佛教在促进经济社会发展中的积极作用,引导广大信众参与国家建设,开展社会公益事业和慈善事业,不断丰富和发展“人间佛教”的理论和实践。

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