中国式现代化对资本的驾驭

—党员干部学习教育专题党课

党的十八大以来，我们党在新中国成立和改革开放的基础上继续前进，成功推进和拓展了中国式现代化。作为社会主义现代化的当代形态，中国式现代化坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，跳出了“以苏为师”的窠臼，打破“现代化=西方化”的迷思，超越“消灭资本”和“以资本为中心”的二元对立，走出了一条有效利用和驾驭资本逻辑的新道路，实现了经济社会发展与人的发展协调推进，推动了人类文明新形态的创造。

资本逻辑与现代化的一般特征

所谓资本逻辑，是指资本根据其社会生产关系本质，在追求价值增殖和权力扩张的过程中所展现出来的运行规律。西方的文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动等为“现代化”提供了思想动力和价值支撑，但现代化真正变成现实的物质生产和社会生活图景则是由资本逻辑推动的。正是资本主义生产方式成为社会生产的主导形态，人类社会才走出传统社会进入现代社会。马克思在使用“现代”一词时，多与“现代资本家阶级”“现代工人阶级”等概念相关，并通过政治经济学批判和资本逻辑批判，揭示了现代社会的内在矛盾、动力机制和基本特性，表明了现代化与资本逻辑的本质关联。总的来看，现代化是人类社会由传统农耕社会向现代工商社会转变的过程，具有工业化、市场化、民主化、世俗化等现代化的一般特征，这些特征都离不开资本逻辑的推动。

首先，资本逻辑推动了生产的工业化。工业化是现代化的首要特征，而资本逻辑则是工业化的内在动力。以交换价值为目的的生产取代以使用价值为目的的生产，从而商品经济取代自然经济，是传统社会向现代社会转变的物质基础。正是在机器化大生产的条件下，资本才集中起来进行增殖、积累以及扩张，商品化生产才成为强加于社会的普遍性力量；资本主义生产才促使传统的、狭隘的生产走向解体，迎来“社会生产过程的一个新时代”。

其次，资本逻辑推动了经济的市场化。市场是最有效率地配置资源的形式，市场化是现代化经济的显著特征。为了高效地实现价值增殖，资本始终保持着对各种市场信号的敏锐反应，不断打破时空界限实现资金、土地、劳动力等各类生产要素的优化配置，创造出“一个普遍有用性的体系”，并把“具有尽可能广泛需要的人生产出来”。资本流动、积聚和扩散效率的提升，必然不断深化社会分工、扩大社会交往、推动商品生产普遍化，从而进一步提升市场化的程度和规模。

再次，资本推动了资产阶级民主的发展。经济的市场化必然要求资产阶级民主的发展。在传统社会，超经济权力支配着整个社会的生产生活，地域化、等级化、人身依附成为社会关系的主要特征。随着资本的发展和扩张，人们开始作为商品、货币乃至资本的代表出现在市场上，按照等价交换原则进行交换。由此，传统社会的人身依附关系被“以物的依赖性为基础的人的独立性关系”取代，等级化制度逐渐被形式上的自由平等关系取代。由此，经济权力（资本权力）取代超经济权力成为支配整个社会的总体性力量，推动了资产阶级民主的发展。

最后，资本逻辑推动了生活的世俗化。从人与自然的关系来看，资本最大化地实现价值增殖离不开对自然资源的利用，因此它竭尽所能地使自然祛魅，以效用理性消灭人对自然的崇拜。从人与人的关系来看，资本用利益关系取代了一切封建的、宗法的伦理关系，使社会“除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。从人与自身的关系上来看，资本表现为一种自运行、自组织的价值主体，其中的人不过是资本的人格化，甚至“人的尊严变成了交换价值”。

在资本主义生产方式占主导地位的情况下，工业化的推动必然导致资源耗竭、劳动异化、生产过剩等问题，市场化的快速扩张必然因为遭遇时空界限和需求界限而陷入商业危机，资产阶级民主的扩张最终会使经济冲突演变为政治冲突，世俗化的加速演进则导致物质主义对精神生活的侵蚀，资本主义现代化不可避免地会陷入经济危机、政治危机、生态危机以及价值文化危机。因此，资本逻辑主导的现代化只能完成现代化前半程的任务。要想完成现代化后半程的任务，必须经历理念和行动上的范式转换，这就是社会主义。

驾驭资本逻辑与中国式现代化的中国特色

中国式现代化不是孤立于人类文明发展进程的产物，而是遵循人类现代化普遍规律和世界各国现代化共性的结果，因而工业化、市场化、民主化、世俗化也构成了其一般特征。但与西方现代化坚持以资本为中心、坚持自由主义不同，中国式现代化是由现代政党引导人民创立现代国家从而开展社会革命的结果，在开端就包含着对资本逻辑的反思和辖制。坚持以人民为中心的发展理念，将资本作为实现人民根本利益的手段，是中国式现代化之中国特色产生的价值根源。