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党课讲稿:党员干部要做到“四慎”

党课讲稿:党员干部要做到“四慎”
党课讲稿:党员干部要做到“四慎”指出:“党员干部要做到慎权、慎欲、慎微、慎独。”党员干部肩负着新时代党和国家建设重任,承担着为民服务之责,当怀“慎权、慎欲、慎微、慎独”之心,立足岗位,不断锻造青春之价值,落笔“十四五”新答卷。慎权。所谓“慎权”,指慎而又慎地对待和行使权力。对于掌权用权的党员干部而言,能否经受权力的考验最为根本、至为重要。春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老,但他对自己要求很严,他在家庙的鼎上铸下铭训:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。”意思是,每逢有任命提拔时都越来越谨慎,一次提拔要低着头,再次提拔要曲背,三次提拔要弯腰,连走路都靠墙走。正考父为慎权之典范。党员干部权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的,也只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。大部分干部刚走上领导岗位之时,大都头脑清醒、做事谨慎。随着职务持续攀升,赞扬、吹捧之声逐渐增多,慢慢地头脑就发热起来,甚至秉公用权的行为准则发生偏移了,最终害人害己。对待权力,一定要有如履薄冰、如临深渊之感。要看到权力是把“双刃剑”,权力是把炽热的火,权力是湍流的水,而我只看到权力的“利好消息”,忽视了风险的存在,肆无忌惮地弄权、玩权、亵渎权力,疯狂捞钱,结果把自己捞到了犯罪深渊。现在我知道了,其实官做得越大,越要头脑清醒,小心谨慎,要时刻牢记天下没有免费的午餐,否则迟早要用手中的权力给人家以补偿。“行大道,民为本,利天下。”权力具有二重性,是一把双刃剑。它既可以给人带来无上的光荣与骄傲,也可以带来不尽的耻辱和悔恨,它既可以使人崇高,也可以使人堕落,它既可以用来伸张正义,亦可成为谋私利的工具。“公生明,廉生威”,公正者能明察秋毫,廉洁者能威信四海。党员干部特别是领导干部的权威不是靠掌握的权力建立的,而是来自于党员干部的清正廉明,来自于公道正派,来自于以德服人,来自于以公正服人。因此,党员干部要经常提醒自己,权力是责任,是为人民服务的工具,要常舍“庙堂之高”、常怀“爱民之心”,把“权”的效力发挥在为人民群众谋福祉上,只有真正做到“民之所好好之,民之所恶恶之”依法用权、秉公用权、廉洁用权,才能赢得群众的信赖和支持;而若只记得手中的权力和待遇,而忘记了责任和义务,就必然会发生权力错位,导致滥用权力,最终只会沦为人民的罪人。慎欲。《松窗梦语》记载,王廷相任督察院左都御史时,曾对初任右副都御史的下属张瀚说:“昨日雨后上街,见有位轿夫穿了双新鞋,一路小心翼翼生怕弄脏。结果进城后泥泞渐多,溅上了泥污。自此,这位轿夫就不再顾惜脚下的鞋子了。居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”张瀚听后,“退而佩服公言,终身不敢忘”,最后成为明朝的一代良臣。万事皆有初,欲善终,当慎始。党员干部一旦心存“一次不要紧,下不为例”的侥幸心理,被“泥”所沾到,突破“第一道防线”,第二次、第三次……就会接踵而至,进而“兵败如山倒”,“一泻千里”淹没自己。纵观近年来查处的干部贪腐、腐化案例,很大一部分原因就是干部没有管好自己的手脚,没有管住嘴,从一包烟、一顿饭,甚至一个纪念品......对收下“小意思”的党员干部,他们会从“意思意思”到“大意思”,逐渐加码慢慢发展到胆子越来越大,贪欲越来越强,一发而不可收拾。涓流不止,溪壑成灾。人生的“净鞋”沾染了“贪腐”泥垢后,便走上了不归路,直至犯罪的深渊,最后身陷囹圄,追悔莫及,只叹“早知如此,何必当初”。由此可见,轿夫湿鞋,在警醒古人的同时,也警示党员干部要时刻保持“一双净鞋”,时刻牢记“一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。”于未萌之时,做到慎始如初。“凡善怕者,必身有所正、言有所规、行有所止。”正常合理的欲望是人奋斗的精神支柱,世人无不寻求衣食住行之所需,无不向往人生之美好、生活之优裕。纵观二十四史,社会正是在世人绵延不绝的欲望推动下,才有了今天的进步和发展。可以说,一个没有欲望的人,必然是一个丧失活力的人,一个没有欲望的民族,必然是一个萎靡不振的民族。但是,欲望也有负面效应。在没有约束的情况下就犹如泛滥的河水会肆意漫过合理的边界,不少官员经不起诱惑而利用职权贪赃枉法,官场上不断上演邪恶欲念导演的闹剧与悲剧。党员干部要不忘党旗下的铮铮誓言,当不忘步政坛的初心,当不忘党的“为民”宗旨,做到心中有尺、心中有戒、心中有畏、心中有民。涵养一身正气,淡泊明志,克己奉公,廉洁自律,强化底线意识,以尺为戒,常温初心,常系民情,方为百姓心中的好官。慎微。《三国志·蜀志传》有云“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”警示我们防止因小过成大错。白居易在《三年为刺史二首》写道:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”白居易因任职期间于天竺山取得两片石头而感到伤了自己的“清白”。在常人看来,两块石头无伤大雅,但是对仕者来讲事关名节。古人云:“不虑于微,始于大患;不防于小,终累大德。”小节不拘,大节难保,在现实中,不少党员干部就是把“人之常情”“不拘小节”当豪爽当气派,一盒月饼一条烟、一包茶叶一瓶酒,都可能是思想沦陷的开端,恰恰就在如此这般“糖衣炮弹”的攻击下,在红灯酒绿的炫耀中,在推杯换盏的迷醉里,共产党人的初心和担当,被一点点消磨殆尽。究其原因,就是忽视了“慎微”。强调“物必先腐,而后虫生”。作为党员领导干部,一言一行关系到党的事业和形象,必须加强自身修养,时时处处保持高度戒心,时刻谨记“天下之事,患常生于忽微,而志亦戒于渐习”。《资治通鉴》云:“尽小者大,慎微者著。”就是要注意小节。唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦”。细加品味,但觉诗短理长。一些看似不起眼的小问题、细微处,常被人们所忽视,但酿成的各类悲剧时有发生,这就是人们常说的“千里之堤毁于蚁穴”、“小节不保终累大德”。党员干部要牢牢守住小节,时时把好分寸,防微杜渐。管好自己的腿,不该去的不去;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿。自己行得正、立得稳,说话、办事才有底气,履行职责才能不偏不倚,关键时刻才能敢于碰硬,查处腐败才能毫不手软。慎独。《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”清代林则徐在居所挂一幅醒目中堂,上书“慎独”二字。**同志在《论共产党员的修养》中说:“即使在他个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事”。党员干部都应注意扫清思想深处隐而不显的不健康因素,反省在小事上暴露的错误观念,始终做到自重、自省、自勉,慎言、慎微、慎独,讲原则不讲关系、讲规矩不讲面子、讲纪律不讲条件,真正做到清正廉洁作表率。“台上一套,台下一套,说一套,做一套;人前是人,人后是鬼……”山东省委原常委、济南市委原书记王敏,在《警示录》如此描述自己的“双面人生”。“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《元史·许衡传》记载,许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”这则故事以古寓今,党员干部,无论是在工作中也好,还是在生活中也罢,都得始终保持一种“慎独才能心安”的精神境界,时时刻刻检视自己的行为,始终做到表里如一。这样我们在工作生活中才能“心安理得”,时时保持警醒之心、奋发之气。党员干部要在慎独上下功夫,“等距离”交往干部,“零距离”接触群众,“远距离”拒绝诱惑,永做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、作风上的“正派人”。“万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领”。办好中国的事情,关键在党。讲政治既是马克思主义政党的突出特点和优势,也是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证。今天的中国,正阔步行进在民族复兴的伟大征程中。党的十九届五中全会已经擘画出了下一个五年以及到2035年的发展蓝图,每一名党员都应牢记入党誓言,讲政治、讲规矩、讲担当,慎权、慎欲、慎微、慎独,承担起时代和人民赋予的光荣使命,为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗!免责声明:图文来源网络征集,版权归原作者所有。 若侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本站联系,我们将及时更正、删除!谢谢!
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