心存敬畏方能坚守初心继续前进

从周公的“一沐三抓发，一饭三吐哺”到召公的“甘棠听讼”；从孔子的“君子以恐惧修省”到曾国藩的“心存敬畏之心，方能行有所止”，“心存敬畏”一直是中华民族仁人志士追求的为人为官的一种境界。对于共产党人来说，心存敬畏更是必修之课和必备之德，所谓“居处恭，执事敬，与人忠”，既是一种心存敬畏的精神状态，也是一种不忘初心的生活表现。

“不忘初心，继续前进”，这是在“七一”重要讲话中反复强调、深入拓展的主题精神和工作要求。对全党而言，“不忘初心，继续前进”，意味着我们党在理论基础、前进方向、道路追寻、实践创造、作风建设等方方面面的始终如一、开拓进取。“不忘初心，继续前进”，并不只是宏大的政治抱负、政党信念或组织要求，从微观来讲，它也是个体心灵的洗礼、个性的修为和情感的归向。尤其对党员个体而言，“我心依旧”，意味着不改初衷，不忘根本，不舍情怀，无论身处怎样的岗位、无论手握怎样的权力，心存敬畏，才能不骄不躁、谦卑有道，恪守底线、守法有责，克勤克俭，执政为民。换句话说，我们党能否“不忘初心，继续前进”，归根结底，还在于每个共产党员的“初心”把握和坚守，即始终牢记一个合格党员的标准，始终不忘“为什么出发”。

而现实中确有部分党员干部，在为官从政的过程中，走着走着，就忘记了“为什么出发”的追寻和目标，不只模糊了前进的动力，还学会了与组织的“讨价还价”，让贪欲蒙蔽了理智，让权势淹没了敬畏，最终走向蜕变腐化、违法犯罪的深渊。“继续”需要动力，“不忘”则意味着坚守。做合格党员，只有个人的路走得更正、前进的方向行得更直，我们才能更好地面对“赶考”的考核。因此，不忘初心是前提，坚守初心是根本。坚守初心，就要牢记曾经的苦难；坚守初心，就要坚定道路的自信；坚守初心，必须谨守规范的边界；坚守初心，还需珍惜人民的选择。一句话，坚守初心，是心存敬畏，懂得有所为，有所不为。越是伟大的事业、越是崇高的使命，共产党人逐梦的脚步就越要行走在信念、尊崇和规范之中，勇敢与敬畏并行不悖，就是一种“从心所欲，而不逾矩”的具体表现。

我们要敬畏革命先辈的无畏牺牲。 马克思说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”就个体而言，生命的可贵在于它的无法复制与重来，珍惜生命是人之常情，也是人之本能。但当个人生命与人类命运、个人情感与大众情怀遭遇取舍、权其轻重时，千千万万为革命勇于抛头颅、洒热血的共产党人，将国家、民族乃至人类的命运扛在自己的肩膀上，将小我消融于“大我”，成为无私的爱国者、无畏的革命者、无悔的牺牲者，视“为人民的利益而死，就是死得其所”！我们敬畏先辈的无畏精神，就是要把生命的价值重新放到人民大众的利益中来衡量。每一个共产党人，都应该在自我概念植入神圣的党性意识，将革命先辈的牺牲精神，传承鲜明浓烈的红色基因，成为我们今天接续奋斗、开拓未来的宝贵精神财富。

我们要敬畏党走过的探索历程。指出，“一个政党，如一个人一样，最宝贵的是历尽沧桑，还怀有一颗赤子之心。”中国共产党95年的发展历程，亦如个体生命的历练与成长，有过风吹雨打，有过沟沟坎坎，但这种经历恰恰是生命成长的宝贵财富。中国共产党领导中国人民在不足百年的革命和建设中，把一个贫穷落后、受尽外敌凌辱的旧中国，变成了今天屹立于世界潮头的第二大经济体，这是党在政权建设和执政工程中不断探索实践、勇于改革创新、坚持中国特色社会主义道路建设所取得的伟大成果。从弱小到强大、从苦难到辉煌，只有对来之不易的成就充满敬畏之心，我们才能坚持走自己的路、走符合国情的路，才能在实践中创造“中国经验”，在开拓中走出“中国道路”。尽管新的发展阶段，必然面对新的社会问题与社会矛盾，引领经济新常态、破除改革阻力、激发创新活力，无不是对共产党人的意志与能力的考验。1949年，毛zd同志提出了“进京赶考”的命题。敬畏党走过的95年的探索历程，我们就应当更加意识到“赶考永远在路上”，时刻保持自我警示的意识、自我反省的本领、自我提升的动力，向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。