本文系邮箱投稿，仅供学习参考，请勿照搬照抄！如何准确把握“忠诚、干净、担当”的实践要求忠诚、干净、担当，内含着正确政治方向、政治立场，内含着高尚精神境界、道德操守，内含着强烈责任意识、进取精神，是党员干部理应具备的人格、品格、风格。忠诚、干净、担当，三者相辅相成、有机统一。忠诚是为政之魂，干净是立身之本，担当是成事之要，三者犹如鼎之三足、缺一不可，共同铸就着共产党人的精神风范，共同诠释着党员干部的政治本色，共同支撑着党的事业的健康发展。一、忠诚是共产党人的价值底色，做到对党忠诚，必须严以修身、做人要实天下至德，莫大于忠。自古以来，“忠”被看作是最重要的道德规范，体现了对人的精神、文化价值的敬重，体现了道德价值的无上崇高地位。“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。孔子的主要思想被概括为“忠恕而已”。中国历史上下五千年，评价一个政治人物的好坏，常常看一个“忠”字，忠臣名垂青史，奸臣遗臭万年。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳母刺字“精忠报国”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是广为传颂、脍炙人口的佳话，成为立德、立言、立功的楷模。忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任、更是一种美德，一种发自内心的情感。网络上流传着这样一个笑话：“他（ ）牺牲生命，（ ）出卖组织。”60后说应填“宁可…也不…”， 70后说应填“害怕…所以…”，80后说应填“与其…不如…”，90后说应填“宁可…也要…” 。看到00后填，他白白牺牲生命，忘了出卖组织。虽然是一则笑话，但也可以折射出：忠诚作为一种宝贵的品质，近些年似乎越来越稀少，越来越珍贵。对于我们党员干部来说，对党忠诚就是最根本的政治品质，是党性的基本要求。党章中明确规定，共产党员要“对党忠诚老实”；入党誓词中也镌刻着：对党忠诚，永不叛党。党员干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码的资格。那么，忠诚从哪里来呢？我想，主要包括以下三个方面。一是讲信仰，筑牢理想信念“总开关”。对党忠诚，首先要忠诚党的信仰。共产党人的命脉和灵魂是什么？就是对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的理想信念。如果一名党员干部理想信念滑坡，不信马列信上帝，说什么对共产党有感情，对上帝也有感情；如果一名党员干部在党不忧党、在党不为党，对那些有损党的利益的言行熟视无睹、听之任之，甚至自己也做出一些有损党的利益的事情来；如果一个党员干部不信组织信个人，把对党的忠诚变成对关系网的依附；如果一个党员干部把对党忠诚作为向组织交换的筹码，个人欲望得不到满足时就牢骚满腹，甚至贪赃枉法、腐化堕落；如果一个党员干部在危机关头、重大考验面前，动摇、妥协、变节，那么“忠诚”二字从何谈起呢？多次强调，“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱”，“没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”总书记一再告诫全党，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题，一些党员干部出现这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。关于信仰，我想和大家讲几个实例。第一个是关于陈望道先生的故事。陈望道是我国著名教育家、语言学家，早年赴日本早稻田大学留学，回国后曾任复旦大学校长，翻译了中国第一篇《共产党宣言》。那是1920年春天的一个夜晚，陈望道在简陋的屋子里专心致志地翻译《共产党宣言》，母亲给他送去粽子和红糖，过了一会儿，母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添一些?”儿子应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子嘴边满是墨汁，红糖却一点儿没动。原来，陈望道竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的!我想这就是信仰的味道、信仰的力量。所以，有人说，信仰的味道是甜的。正是这种无以言表的精神之甘、信仰之甜，无数革命先辈才心甘情愿地为着信仰吃百般苦、受千般罪。宋庆龄在写给美国同学的信中说：“孙中山好几次告诉我说……他下了决心，认为中国农民的生活不该长此困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃。就为这个理想，他献出了他40年的生命。”新中国成立以来，我们党也出现了很多信仰坚定的榜样。比如：兰考县委书记焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，以对人民的无限忠诚铸就了精神上的永恒；草鞋书记杨善洲，“捧着一颗心来，不带半根草去”，用自己的生命为大凉山百姓留下了一片绿野。还有新时期的吴天祥同志。吴天祥同志从部队复员后到地方工作，经过多个岗位，官至副厅级。作为全国道德模范，他50多次义务献血，4次跳进长江救人，几十年任劳任怨，从来没有变过，分析其中原因，他求什么？最终只能一条，有信仰。现在70多岁的老人，还承担着信访工作、群众工作，不厌其烦。他就像一个牧师布道一样，不计报酬不计回报，受到人民群众的爱戴。从反面来看，如果党员干部特别是领导干部信仰迷失、理想缺失，往往容易会身败名裂、身陷囫囵。比如：原四川省委副书记李春城，他仕途一度受挫，不是理想信念支撑自己，而是迷信大师，说你要修一套阴宅，会保你今后飞黄腾达、仕途顺畅。一个省的副书记、党的高级干部，似乎也是人文积淀也比较厚，但他听信大师的，让企业出资200万给大师，这就是贿款。如此荒唐，但就是在一个党的高级领导干部身上发生了，最后送上法律的审判台。分析个中原因，还是理想信念出了问题。多次强调，“精神上‘补钙’不是一朝一夕的事情，要经常补、不断补。”各级领导干部一定要把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，作为修身立业的压舱石。要坚持思想建党这个传家宝，注重理论素养这个必修课，从思想深处解决好信仰信念问题。我们要把深入学习贯彻系列重要讲话精神、践行“三严三实”作为重大的政治任务，更好地补精神之“钙”，固思想之元，守为政之本，做到真学真懂、入脑入心、触及灵魂，自觉转化为人生信条和行为自觉，不断强化道路自信、理论自信和制度自信。二是讲纪律，自觉做政治上的“明白人”。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。” 守纪律、讲规矩作为成就大业的基石，自古以来就受到重视。比如：曹操贵为丞相，是实际上的“皇上”，仍讲规矩、守纪律。割发代首的故事传颂于民间，今人可能不理解，“割”个“发”，岂能“代首”？殊不知，在古代，“身之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”。割发是大逆不道，动古人一根“毫毛”，就相当于杀了他的头。曹操割发代首体现了他政治家的智慧，因为严守纪律、讲规矩，才能在官渡之战中，打败实力数倍于己的对手，成为历史上以少胜多的经典战役，为曹魏的建立奠定了基础。无独有偶，曹操的老对手诸葛亮“挥泪斩马谡”的典故更是世代流传。作为刘备三顾茅庐、委以丞相重任的诸葛亮，一生勤谨，蜀汉的大权掌握在他一人之手，马谡是他一手培养出来的，也是他的心腹高参之一。作为街亭战役的总指挥，马谡的官职也是诸葛亮亲手任命的。然而，当马谡失街亭后，诸葛亮并没有因马谡是“自己人”而为之开脱，同时自贬三级，承担领导责任。讲纪律、守规矩，不拉山头、不结团伙，是诸葛亮之所以能辅助刘备三分天下有其一的重要原因。 我们党是最守纪律、讲规矩的党，诚如所言，我们党是把党章作为总章程、总规矩来遵循的，我们党把遵守党的纪律作为刚性约束，全党必须在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动上与党中央保持高度一致，永远忠诚于党组织。革命战争年代，我们用“三大纪律，八项注意”的纪律约束党和党领导下的军队——“一切行动听指挥”，这是党对军队绝对领导的纪律，使军队高度集中统一，凝聚了党和军队的战斗力；“不拿群众一针一线”，保护了群众的利益，得到了最广大人民群众的最真诚的拥护；“一切缴获要归公”，体现了党领导下的军队团结一致、没有山头、不搞团伙利益的纪律。新时期，我们党涌现出了雷锋精神，这是党全心全意为人民服务纪律的体现；县委书记的好榜样焦裕禄，是党员干部执政为民、一心一意为群众谋福祉纪律的体现；三次援藏的干部孔繁森，是只要党和人民需要，就坚决服从纪律的体现……就是靠着纪律和规矩，我们党带领人民群众建立新中国，发展新中国，使我们的国家不断走向繁荣富强。 强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。这是党中央从关系党和国家生死存亡的高度，以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质对全党同志提出的要求。守纪律、讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验。衡量一个党员干部合不合格，严守纪律和规矩是一条重要标准。从党的十八大以来落马的“老虎”“苍蝇”来看，哪一个不是从不守规矩的一小步，逐渐滑向贪腐深渊的；哪一个不是视纪律规矩为“稻草人”，肆无忌惮胡作非为的；哪一个不是阳奉阴违，守着规矩不干事，抛开规矩就乱来的！周永康、令计划、苏荣，他们一方面是经济问题，更重要的是拉帮结派、团团伙伙，是政治纪律和政治规矩上出了大问题。只有懂得并且自觉遵守党的纪律和规矩，个人才能不触雷、不踩线，党才能更有凝聚力、战斗力。  XX区各级领导干部要牢固树立纪律和规矩意识，争做讲纪律守规矩的表率。首先，要牢记自己党员的身份，做到真正的心中有党，这是守纪律的要求，更是讲规矩的具体表现。近年来，网络上出现的爆粗口、说雷语事件，很值得我们深入反思。郑州市规划局主管信访工作的副局长“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”的雷语反问；毕福剑用侮辱性语言取笑人民领袖不雅视频风波，还有河南一女民警在电话里骂老百姓“傻了吧唧”“三脚砸不出来个屁”事件；这几天，“任性的领导讲话”视频在又网上热传，太原古交市客运办主任任长春在会议讲话中大爆粗口：“国家规定是狗屁”“我说谁是腐败就谁是腐败”“谁要工资谁滚蛋”，等等。语言是思想的外衣，爆粗口、说雷语或许都有彼时彼地偶然因素的影响，但是背后折射出的却是宗旨意识的淡漠、纪律规矩意识的缺失等问题。党员干部只有真正做到心中有党，才能自觉用党员的标准规范自己，用党的纪律约束自己，才能明了哪些事不能做，哪些话不能说；哪些该这样做，哪些该那样做；哪些要请示，哪些要报告，才能真正做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。其次，要带头遵守政治纪律和政治规矩，当政治上的清醒人、明白人、局中人。遵守党纪党规没有选择项，也没有讨价还价的余地，没有人可以搞特殊、当例外。党员干部必须牢固树立纪律、规矩意识，始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要严守政治纪律和政治规矩，始终与以同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威，坚决维护党的集中统一领导，任何时候任何情况下都要与党同心同德，决不允许阳奉阴违、自行其是。要严格遵守组织纪律、服从组织决定，决不能在执行上级决策部署时打折扣、做选择、搞变通；决不能目无组织，自由散漫，不服从组织决定；决不能不讲党性原则，搞团团伙伙、拉帮结派。大家要注意：对党忠诚不是抽象而是具体的，具体到对党组织所有的纪律、规矩都要不折不扣、老老实实地执行，没有什么可以隐瞒的。比如：如果重要决策、重要事项不请示，如果个人和家庭的重要事项不报告，这样的干部哪里还谈得上对党忠诚？又怎么值得党组织信任？社会主义核心价值观强调诚信，作为共产党的干部，更要带头讲诚信，做到光明磊落、行为有矩、诚实做人，该请示的必须请示，该报告的必须报告。 三是讲忠实，立志做好“老实人”。做老实人、说老实话、办老实事，是共产党员最基本的要求。**同志曾指出：“一个革命者，是不是忠于党、忠于人民，就是看他是不是老实，是不是实事求是。”杨善洲同志说过：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。要老老实实做人，踏踏实实做事。”党员干部只有做人上老老实实，工作上求真务实，才能不负组织重托，党和人民的事业才能生机勃勃、兴旺发达。 做老实人，就是要坚持实事求是的作风，踏实干事、不事张扬，甘于奉献、不怕吃亏。在这方面，“办事不吭声”的张思德同志，为我们树立了榜样。他一生三过草地，三次负伤。当了七年班长，又改当战士。对此，他毫无怨言，在平凡的岗位上，恪尽职守，勤奋敬业，在不声不响中袒露出一个普通士兵那灵魂的高尚——纯净而不服浅，憨厚连着忠实。在一次带领战士执行烧炭任务时，即将挖成的窑洞突然塌方，他奋力把战友推出去，自己却被埋在窑洞，牺牲时年仅29岁。毛zd同志参加了他的追悼会，亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲，高度评价了张思德思想境界和革命精神。周恩来同志曾经说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”党员干部要成为“老实人”，既要具有普遍人性的良知，更要不断锤炼党性。要有良好的情操。具备中华民族传统美德，具备立党为公的觉悟、情操和为真理而献身的精神，认认真真按规律办事，不做形式主义的事情，不做违背原则的事情。党员干部要以“身正”“言规”“行不逾矩”作为身份标识，敢言慎言，敢为慎为，敢于批评“歪风邪气”，也敢接受“逆耳忠言”，做到胸襟坦荡、公道正派。要有独立的人格。具有健全完善的人格魅力，坚守共产党员的人格尊严。思想务实、生活朴实、作风扎实，勤勤恳恳、任劳任怨、甘于奉献，老老实实做人。不妄自尊大，不妄自菲薄，不趋炎附势，不仗势压人。胸怀坦荡，不徇私情，淡泊名利，对上不争名，对同级不争权，对下不争利。在维护党和人民根本利益上，敢作敢为，敢于斗争，勇于牺牲。要抵抗得住诱惑，对丰厚的利、妩媚的色、华丽的衣、可口的食增强“免疫力”，做到不该拿的不拿、不该去的不去、不该办的不办。需要区分的是，党员干部要做的是“老实人”而非“老好人”。老实人讲真理，老好人讲面子；老实人坚持实事求是，老好人信奉实用主义；老实人积极进取、奋发有为，老好人庸庸无能、碌碌无为；老实人在坚持原则的基础上加强团结，老好人则是搞无原则的一团和气。 说“老实话”，首先，话要“实”。毛zd在《反对本本主义》指出： 没有调查，没有发言权。你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。在任何时候，做任何工作，都必须坚持尊重实践、尊重事实，要时刻牢记并用好党的群众路线这个法宝，要加强调查研究，深入基层、深入一线，从群众中来，到群众中去，与群众一道破解难题，加强总结提炼，在人民群众的创造性实践中，发现和找到规律性的东西，研究事物的内在规律。其次，话要“真”。就是讨论问题、反映情况、汇报工作、提出建议时，要敢于讲真话、讲实话，光明磊落、襟怀坦荡；敢于直面客观存在的事实，敢于暴露矛盾和问题，不能文过饰非。再次，话有“信”。要言必信、行必果，言行一致、诚实守信；要明是非、辨真伪，坚持真理、捍卫真理，以行动验证表态、用实践兑现承诺。现在个别同志，工作与基层实际脱节，不愿深入调查，不愿接受新事物，不愿开动脑筋、创新意识不强，不愿用数据、事实说话，喜欢用成绩、功劳说话；有的总爱揣摩领导的喜好，上级喜欢听什么，就讲什么，甚至编造假情况。办“老实事”，首先要具有强烈的责任心和事业感，对工作尽力，对职位尽责，对事业尽心。自觉把自己的工作与党和人民的事业联系在一起，把工作当成事业、当成自己生命的一部分，永不满足、永不懈怠，保持高昂的斗志和旺盛的精神状态。其次，要秉承务实的精神。对工作要尽心、尽力、尽责；谋划工作要开阔胸襟、放眼全局、思考长远。要勤于政务、勤于正事、勤勉尽责，对工作中遇到的问题，敢于决断，勇于负责，不回避矛盾，不推卸责任。抓工作要坚持脚踏实地，一步一个脚印，不投机取巧，不贪图便宜，不弄虚作假，不欺上瞒下，不作表面文章，使每一项工作都取得实效。再次，要强化服务意识。要牢固树立“领导干部就是服务员，工作就是服务”的理念。始终把为企业发展服务作为行为准则，体现到工作中，落实到行动上。要在政策允许范围内，给企业方便，帮企业解困。要创新服务方式，简化办事程序，改善服务环境，提升服务效果，做到“宁可自己多出力，也要企业少跑腿”，实实在在的为企业排忧解难。对于我们来说，建设国家自主创新示范区是一项全新的事业，前景美好但没有坦途捷径可走。虽然近两年XX区发展速度很快但也还存在着一些短板，具备相对竞争优势但还没有足以笑傲江湖的“杀手锏”，我们只有唯“真”唯“实”唯“干”，坚持实事求是，踏踏实实做事，扎扎实实工作，才能把握机遇、攻坚克难、加快发展，创造出新的辉煌业绩！二、干净是共产党人的政治操守，做到个人干净，必须严以律己、严以用权一切权力属于人民。领导干部手中的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。大道至简，有权不可任性，法无授权不可为、法定职责必须为。现在，恰恰有些干部把权力用偏了、用歪了、用邪了。有的把公权力当成谋私利的工具；有的不与组织交心交肺，却与利益相关人勾肩搭背，大搞利益输送；有的心存侥幸，对中央三令五申置若罔闻，对反“四风”高压势态视而不见，不收敛不收手；还有个别部门和干部仍存在软拖硬磨、吃拿卡要等现象。究其根源，主要是公私天平失衡、法纪意识谈薄。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”，领导干部犯不犯错误，往往也在一念之间。如果凡事出于公心，为国计民生计，就会自觉严以律己、严以用权。如果奉行“人不为己天诛地灭、有权不用过期作废”，必然腐化堕落、以权谋私、贪赃枉法。如果心中无党纪、眼里无国法，出事是必然，不出事才是偶然。如何做到清白做人、干净做事？重点要把握好“道德、权力、法纪”三条“线”。一是坚守道德底线。什么是底线？底线是安全的极端线，是退让的最后一道防线，是由量变到质变的分界线。在社会生活中，底线是人们应该遵循、不可逾越的最低警戒线，也就是大家平常所讲的凡事都要有个度，如果突破了这条最低的警戒线，就要承担某种不利的后果，比如权利的丧失、道德的谴责等等。所以说，底线意识是为人处世做官必须牢固树立的一种根本意识，遵守底线是对每一个人的最低要求和标准，是不能再退的最后一道防线。然而，在现实生活中，触碰底线甚至突破底线的事情屡见不鲜，当前社会发生种种丑恶现象，绝大多数都与底线意识缺乏有关，如有的突破食品安全的底线，生产出售有毒有害食品；有的突破社会公德的底线，损害他人利益；有的突破职业道德底线，制假药、做假账、吹黑哨；有的违反网络言论底线，散谣传谣，诬告陷害他人。央视《百家讲坛》学者，厦门大学教授、博士生导师易中天曾说过，当下中国最缺的就是底线，一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。我们每一个人都要强化底线意识，坚守人生底线，才能幸福平安生活。那么作为一名党员干部，应当遵守哪些底线呢？我认为，有这样几条。思想道德底线。这主要是世界观的底线，重点要解决“为谁活着、用什么武装”这个根本问题。领导干部不同于普通群众，必须把为党和国家的事业活着、为百姓谋福利活着、为社会服务活着放在首位，其次才是为自己和家庭活着。如果在“为了谁”的问题上“公”与“私”错位，那就突破了应当具有的世界观底线，就会出现问题。就可能出现用错误的政绩观指导工作，给党和人民的事业造成损失；就可能出现在个人对职位和利益的要求不能满足时，放松要求、消极沉沦、贪污腐败等问题。领导干部不同于普通群众，还在于必须用中国特色社会主义理论武装自己，把马列主义作为自己的世界观和方法论，作为自己怎样活着、怎样为人民谋福利的指明灯，不能信奉宗教和迷信。这也是不能突破的底线，如果突破了，就会迷失方向。职业道德底线。作为领导干部，最重要的职业道德是勤政和廉政。勤政，就是要“在其位谋其政”，因为后面还会提到，这里就不多说了。关于廉政，当官就不要想发财，想发财就不要当官。如果既想当官又想发财，就突破了职业道德的底线，就可能出现腐败问题。当然，我们也并不一概反对领导干部谋求个人利益，底线在于是不是利用职权。伦理道德底线。家庭是领导干部道德水准表现的最重要的场所之一，也是当前道德发生问题、突破底线的一个薄弱环节。孝敬父母、夫妻和睦、抚育子女，既是做人的道德底线，也是做官的道德底线。古今中外，都看重这条底线。试想，一个连父母都不孝敬的人，能尊重人民吗？一个对子女都不尽抚养教育义务的人，还能领导和教育广大干部群众吗？一个背叛家庭的人，能忠诚于组织吗？作为领导干部，不仅要遵守伦理道德，做孝敬父母、爱家教子的模范，而且要成为引导家庭成员遵守道德规范的模范。对于家庭成员中的不道德思想和行为，如果不制止，甚至任其借助领导干部的名义去谋取好处，做违反法律规定的事情，同样也是道德失职的，在现实生活中许多领导干部就是从此处突破底线走向腐败的。家务事不是小事，虽然家庭道德问题隐蔽性强，但最能反映出领导干部的真实道德状况，在这方面突破道德底线的人，我们应对其高度警惕。生活方式底线。生活方式非小节，反映道德大问题。作为领导干部，应当根据自己的收入情况选择恰当的物质生活方式，不能羡慕老板的生活方式，非要想方设法坐超标的豪华轿车，非要戴几十万一块的世界名表，非要使自己变成先富一族等等，这都超越了领导干部的物质生活底线。荀子讲“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。倘若为官从政没有良好的人品官德做底子，迟早是要栽跟头的。翻看近几年落马的高官，其中有不少是智商颇高、才华出众、年轻有为，却往往因为没有恪守道德底线，在杯来盏往中丢掉原则，在裙角飞扬中麻醉迷失，在蝇头小利前败下阵来，最终落得个身败名裂的下场。作为领导干部，必须懂得，当了官不等于品行过关，职务高不等于境界就高。我们要把加强道德修炼作为十分重要的人身必修课，自觉立德、修德、践德，恪守道德底线，坚守共产党人的精神家园。二是明确权力界线。古代长安（今西安）有个种树的人。他种的树，高大茂盛，果实结得又早又多，长安城里的豪门富人建造观赏游乐的园林，要么请他种树，要么买他的树，效果都很好，没有一棵不成活的。其他那些种树的，都学他，结果都学不像。于是就奇怪，他是怎么种树的。这个人说，道理其实很简单，他不过是顺着树木的天性，使它的本性得到充分发展罢了，树根要舒展，培土要平，用熟土，砸密实，然后，就不用管它了。栽种的时候，要像爱护自己的孩子一样，种完以后，放到那里就如同扔掉一样，这样树木的天性没有被破坏，它的本性就得到发展了。其他人怎么种树呢。他们过分关心它的生长，过多地忧虑它能不能活，早晨去看看，晚上去摸摸，刚刚离开又回来看看，甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活，摇动树根来观察培的土是否结实，树的本性就逐渐被破坏了。这个故事其中的道理，如果套用现在的说法，就是不扰民。也可以引申为，一个官员，一个掌握权力的人，无论你身居何位，权力有多大，你的权力总是有边界的，不能越界；权力一旦越界，不管侵犯的是民还是官（下属），都会制造混乱，带来不良后果。把权力装进制度的笼子。加快简政放权，合理配置公共权力。要按照“大幅度减少政府对资源的直接配置，大幅度减少政府对微观事务的管理和干预，大幅度减少政府对资源要素价格的干预”的要求，以制定权力清单、负面清单、责任清单为契机，以壮士断腕的决心和自我革命的勇气，加大简政放权力度，真正把政府职能的重心转移到加强公共服务、市场监管、社会管理上来。织密制度“笼条”，减少权力腐败。围绕限定权力范围、厘定权力界限、减少自由裁量、规范权力运行建立健全制度，使权力授予、行使、监督全过程和各环节都有制度规范，形成用制度管权、按制度办事、靠制度管人的有效机制。特别要围绕问题易发多发的重点领域和关键环节，及时对现有制度笼子查漏补缺，修缮巩固，把行使权力的漏洞彻底堵死。要运用科技手段固化权力流程，把一些制度科学设计为计算机程序，实现制度执行程序化，不能随意变通、跳过或逃避，如实行评标专家由电脑随机抽取、自动通知，防止因人为因素而导致权力滥用。坚持科学决策、民主决策。千个制度万条规章，最重要的是民主集中制，是“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”这16个字。权力是一把双刃剑，用好了，为民谋利，造福一方。使用不当，将会伤及国家、人民和自己。人民利益包括眼前利益和长远利益，全局利益和局部利益，个体利益和集体利益。在决策时要谨慎，寻求各方面利益的最佳结合点，遵循发展的客观规律，科学发展，可持续发展。科学决策的前提是把情况搞清楚，把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法是调查研究，除此没有别的途径；把问题想明白就是要深思熟虑、集思广益，发扬民主，保障大家的知情权、参与权和发言权，博采众长。严格按领导班子内部议事和决策机制办事，凡“三重一大”事项（重大事项决策、重要干部任免、重要项目安排、大额资金的使用），必须经集体讨论做出决定，防止个人说了算，防止独断专行，防止公权私用，确保权力规范运行。领导干部掌握的情况可能比别人多一点，见识可能比别人广一点，但决不是先知先觉的神仙。拍脑袋决策，家长制领导，一言堂做主，强烈的表现欲、权威欲、发展欲、政绩欲，都是对权力的滥用。为官一任，雄心勃勃，急于在短期内获得成功，实现大变样，出发点未必不正当，但结果与往往愿望差之千里，人走政息，折腾到最后，面貌依旧，民生如故。后任要么收拾摊子填平补齐，要么重起炉灶进入新一轮的循环。一个急功近利、不严谨的决策，也许不会给领导个人带来损失，甚至还能作为“政绩”成为发展进步的“跳板”，但可能会带来无法估量甚至不可挽回的损失，如普遍见得到的千城一貌，政府债务，土地财政，资源枯竭，环境恶化等等。凡是官德未泯的官员，都有必要对用权是否谨慎科学进行认真的思考。加强对权力运行的监督。“阳光”是最好的“防腐剂”。始终保持最大限度的透明度，这也是笼子的应有之义，按照公开为原则、不公开为特例的要求，把所有用来关权力的制度笼子公之于众，不仅要让所有权力在阳光下运行，也要让所有关权力的制度笼子为社会群众所知晓。要尽快出台权力清单，加快实现党务、政务公开，特别是办事流程公开常态化、全覆盖。要抓早抓小，发挥好纪检监督、公众监督与媒体舆论监督的作用，坚持自律和他律有机结合，坚决防止公权滥用。要加强对制度落实情况的监督检查，对违反制度的要严格进行问责追责，以制度的有效执行防止和减少违纪违法现象的发生。三是远离法纪红线。凡事都要讲安全，从政也不例外，忽视了安全，轻则身败名裂，重则身陷牢狱。如何做到安全从政，我认为关键是要遵守法纪制度，远离法纪红线。要敬畏法纪。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”敬畏不是害怕，而是一种发自内心的尊重，也是一种对自身的基本约束和自我修正。法纪既是对个人的约束，也是对个人的保护，如果缺乏对法纪的敬畏感，就会轻视法纪，心存侥幸，放纵自我，腐败问题的发生，在很大程度上都是对法纪缺乏敬畏、践踏法纪红线的结果。周永康、武长顺等很多落马高官都有政法工作经历，哪一个不精通法律呢？这些都说明，如果没有对法纪的敬畏之心，即使你再懂法，最终也必将受到法纪的制裁。十八大以来，多次强调领导干部“要心存敬畏，手握戒尺”，并提出“ 在对待党和国家事业上始终保持进取之心，在对待人民赋予权力上始终保持敬畏之心，在对待个人名利地位上始终保持平常之心”。事实证明，只有常怀畏权之心，才能慎待权力不迷失，才能尽心为官不懈怠；只有常怀畏民之心，才能执政为民不轻民，才能为民谋利不营私；只有常怀畏法纪之心，才能发扬民主不独断，才能严于自律不乱为。作为一名领导干部，一定要强化法治观念，树立对法纪的敬畏意识，并内化为自身的信仰和自觉行动，切实做到心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。要严守法纪。遵守党纪国法是一名党员干部的基本义务，法纪是“红线”和“高压线”，每一名党员干部，不管地位多高，官职多大，都要严守法纪。有人总结说贪官有“六怕”：一怕职能部门查出来，二怕其他案件带出来，三怕梁上君子偷出来，四怕事业对手盯出来，五怕情妇内讧闹出来，六怕群众举报喊出来。中国有一句古话：若要人不知，除非己莫为。在违纪违法问题上，任何人都不要心存侥幸，只要实施了违纪违法行为，就随时有被发现的可能；只要谋取了不义之财，就好比背上一颗不定时炸弹，说不准哪天就会爆炸。据统计，党的十八大以来共有100多名省部级以上高官落马，这些老虎有的是牙口好正在吃，有的是退了休没了牙，还是照样被打。一个个鲜活的反面案例，带给我们诸多的思考和警示。前事不忘，后事之师。领导干部要远离法纪红线，必须从心中有“戒”做起，切实做到三个“决不要”，不沾不贪，留一个清清白白的好名声。决不要错一笔账。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”要算清楚利益账、法纪账、良心账三笔账，不要出现吃人家嘴软、拿人家手短、被别人牵着鼻子走的情况。古人说得好：“家有黄金万两，每餐不过一饱；纵有广厦千间，每眠不足七尺。”不做亏心事、不怕鬼敲门，做人不能老是打心里那个小算盘，要会算大账、算总账、算明白账，对金钱财富要想得透、看得淡、看得轻，心安理得地吃饭、睡觉、做人、做官。决不要生一只蝇。算清楚得失利弊之后，自己就要掂量掂量为了一些蝇头小利败坏自己值不值！大家看到了，反腐败是苍蝇老虎一起打。大家手中都或多或少有一些权力，有时候难免会有利益从手边过，这时候可千万不要沾油水贪便宜。要知道吃了蝇头小利就变成苍蝇，就会被“啪”的一声拍成烂肉。同志们要经常在自己思想里喷喷消毒剂和空气清新剂，不让心里生蛆变苍蝇，要做一个干干净净、一尘不染的好干部，这样才能在大事、大节上过得硬。决不要踩一点泥。有位长期在纪检系统工作的同志说，官员走向贪污腐败的历程形形色色，但是有一条铁律——莫伸手，伸手必脏手、伸手必被捉。偷偷摸摸、战战兢兢地第一次伸手后，沾点荤腥又没被发现，就会慢慢放松廉洁自律的防线，防线一崩溃就一步步滑向腐败堕落的深渊。古代有这么一则故事：在一个下雨天，一个轿夫脚穿着新鞋，小心翼翼地走在路上，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面脏泥越来越多，轿夫一不小心，踩进一个小泥坑，鞋子沾上了一点脏泥，这时他就想，反正鞋子已脏了，不必小心翼翼走了，就高一脚低一脚地随意踩下去。这个故事道理很简单，却反映出人心的复杂——有了第一次伸手就脏了手脏了心，有人因为尝到甜头刹不住，有人干脆破罐子破摔。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，做一个清清白白的干部，就要坚持防微杜渐、决不乱伸一次手，即便不小心脏了点，也要立马改正，切实做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。三、担当是共产党人的优秀品格，做到敢于担当，必须要谋事要实、创业要实多次强调，担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。应该说，XX区绝大多数党员干部是勇担当、敢作为的，这也是近年来面对错综复杂宏观环境，经济社会能够保持快速健康发展的重要原因。但也确实有一些干部没有担当精神，不愿担当、不敢担当。有的不认真履行从严治党主体责任，“一岗双责”意识淡薄，抓业务工作很用心，抓反腐倡廉不上心，抓所属党组织建设不上心，仅满足于开个会、讲个话、签个责任书，失之于宽，失之于软，使之于虚；有的领班子带队伍责任意识不强，认为只要洁身自好，就算尽到职责、万事大吉，对班子成员和干部队伍中存在的问题，奉行“好人主义”，对不正之风不敢“翻脸”、拍案、“做恶人”，睁一只眼闭一只眼，不闻不问，放任自流，生怕会被同事和下属说成是“不近人情”、“不食人间烟火”，有的对下属工作“哄着”、问题“护着”，顾忌四时八节、秋后算账，测评呀，推荐呀，选举呀，票数会丢掉。所以，时时慈眉善目，事事“感情投资”，大家一团和气；有的面对急难险重任务只挂帅、不出征，要求别人冲在前，自己躲在屋檐下，有麻烦溜得早，有功劳抢的快；还有一些干部抱着“只要不出事、宁可不干事”的想法，为官不为、庸懒散奢。林则徐有句名言，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，生动诠释了中华儿女的担当精神和民族气节。在座的同志都是XX区中坚骨干，在敢于担当这个问题上理应要求更高，标准更严。我们不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，要以“为官避事平生耻”为人生处事原则，努力做到尽职尽责、严谨负责、敢于担责。一要尽职尽责。德国大文豪歌德说得好：“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了一个故事：一个官员在阎王面前表白自己，所到之处只饮一杯清水，无愧于鬼神。阎王笑曰：“设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂上设个木偶，岂不胜你？”这个官员辩解道：“我虽无功，但总该无过吧。”阎王说：“此种无功就是有过啊！”现实生活中，这就是“为官不为”。在前段时间的专题党课上，XX同志对不作为的现象，概括了“四不”现象，即调查研究不深入、工作落实不到位、履行职责不认真、解决问题不及时。联系我们XX区的实际，我认为也不同程度地对应存在。有的面对经济、科技、产业发展的新情况、新模式、新问题，不是积极主动去学习去研究，依然用僵化的思想、老化的知识去面对，这必然是见识缺乏新意，工作难以打开局面；有的工作拖沓，效率不高，甚至有的工作捂在手里，闷在肚里，既不说“行”，也不说“不行”，宝贵的时机在拖拉中流失；有的服务基层、服务企业的意识不够强，缺乏了解掌握企业诉求的主动性，总是被动坐等企业求上门。什么是尽职尽责？就是要想事。不能脑子里不装事，心里不想事，满足于“做一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩。希望大家都清晰自己的职责所在，都清楚所分管领域、所分管工作实际现状是怎样？有什么制约的问题和症结？怎样破解这些难题和矛盾？积极主动为两委提出有效的建议和方案。什么是尽职尽职？就是要干事。马克思有一句名言：“一步实际行动胜过一打纲领”。再好的蓝图和思路不在干中落实也是枉然。在困难面前不想干事，可以找出一百条理由，想干事只需一条就够了，这就是责任感。希望大家都始终保持强烈的事业心和责任感，走在第一线、冲在最前头，心往一处想，劲往一处使，拿出实实在在的行动，少搞些嘴上和纸上功夫，真正使XX区在全市改革创新中破难题，探新路，做示范。二要严谨负责。严谨是一种负责任的态度，是务实、高效、追求完美的一种表现。《细节决定成败》一书中曾经讲过这样一件事。2003年2月1日，美国“哥伦比亚”号航天飞机在升空过程中解体坠毁，7名宇航员全部遇难。据事后调查，坠毁的主要原因是左翼前缘的隔热瓦受损引起的。而早在1月23日，地面控制人员就发现了类似问题，但认为是“不值一提”的小毛病，结果酿成了人类航天史上最大的悲剧。当前，XX区发展方向、发展目标都已明确，如果没有严格、认真的细节执行，再宏伟的目标、再英明的决策，也是难以成为现实。因此，严谨负责就是要体现用心的态度。用心就是做任何工作都会积极主动、用心去做，并力求达到最佳的效果，不会有丝毫的放松。用心对待工作每一环节、每一步骤，工作才会出色，才会完美。用不用心工作区别很大，你用心了，就会有一份责任、一份力量、一份感情；你用心了，就会在你所做的事情中听到你心的跳动，感觉到生活的动力和生命的意味。我们常说“群众的眼睛是雪亮的”，其实领导的眼睛也是雪亮的，是用心还是偷懒，是严谨还是松散，组织上看的一清二楚，如果凡事得过且过、轻率敷衍，那么肯定会被排除在组织选择之外的。严谨负责就是要体现专业的精神。曾讲过“领导干部除政治上可靠之外，总是需要在理论上、笔头上、口才上或其他专长上有‘几把刷子’。”我理解，总书记讲的这“几把刷子”，就是我们的业务能力。在知识经济的时代，作为领导干部不能满足于“什么都懂一点，什么都不精通”的粗放型知识结构，要静下心、钻进去，学深一点、学透一点，努力成为本专业、本领域的行家里手。只有学习认真深入，业务素质过硬，才不会说外行话、办外行事，才能敏锐捕捉稍纵即逝的机遇，才能在日复一日的常规工作中创先争优，才能在群众中树立威信。三要敢于担责。尽责须从担责始，担当是责任感和道德修养的试金石，不敢担当、不能担当，就不配做XX区的干部。《把信送给加西亚》中的罗文就是敢于担当的典范，罗文在接到送信任务后，只知道要把信送给古巴盟军将领加西亚，至于加西亚在哪里，怎么去找加西亚，他一概不知，但是，罗文仍然成功把信送到了加西亚手中，这就是责任心使然。不同的历史阶段总是面临不同的历史课题，不同的发展时期需要担当不同的历史使命。当前XX区发展已经站在了新的历史平台，把我们所从事的最开放的事业在我们这代XX区人手里进一步发扬光大，是我们的责任，是我们的担当。要担抢抓机遇之责。XX区面临着多重战略机遇的叠加，算一下至少五大机遇。一个区域能同时面对这么多国家战略机遇的叠加，真是我们这代XX区人的幸运，机遇来之不易，机遇更是稍纵即逝，如果抓不住、用不好，甚至白白浪费掉这些机遇，我们是要承担历史责任的。比如，XX协同发展战略中，我们如何充分利用XX合作示范区这一重要平台，使之成为疏解XX核心功能的核心载体，成为XX合作的先手棋，成为率先践行国家战略的新亮点。比如，在XX新区开发开放的机遇中，我们如何发挥总部优势、调动一园两街积极性，如何妥善处理历史遗留问题、提升区域整体竞争力，如何探索出一条行之有效的管理体制机制，为新区改革探索路径、做出示范。比如，利用XX新区综合配套改革的独特优势，加快建立XX区版的政府权力、责任、负面清单，都需要我们尽快拿出实实在在的举措与成果。再比如，自贸区与自创区的双自联动。有些同志认为，自贸区的获批多多少少削弱了自创区的影响力，这有一定道理，但比较片面。我们应该用开放的心态在充分竞争中寻找机会，完成从竞争状态到“竞合”状态的转变，既竞争又合作，在竞争中提升，在合作中共赢，而突破口就在于加快推进“双自联动”取得更大的实质性突破。在双自联动方面，XX已走在前列。近期，我们通过在中心商务区购置一栋楼宇作为双自联动的突破口，但和XX的战略性、纲领性、系统性推进比起来，我们差得还太远。双自联动是个大课题，也是个新问题，不知道在座诸位是否有过深入研究？要担攻坚破难之责。记得去年年底，我们曾梳理上报新区需要协助解决的五个方面17项具体问题，其中既有体制机制的问题，也有经济发展、项目建设的具体问题。我看这其中很多是事关我们能否健康发展、快速发展、和谐发展的核心问题，很多是“挠头事”，很多是“硬骨头”。是否愿意干“挠头事”，是否敢于啃“硬骨头”，检验着我们各级干部的担当，也检验着我们各级干部的境界。辩证地看，“难”是发展的另一个方面，把难解决了，事物就必然进入到一个更新更高的层次和水平，这就叫提升。最近以来，一直在思考这样一个问题，怎样把我们示范区建设得更好，在全国示范区行列中真正有我们的位置？前两天，我看到上海发布了《关于加快建设具有全球影响力的科技创新中心的意见》，梳理22条意见措施，涉及科技、教育、财税、金融等诸多领域的改革，处处可见政府简政放权、创新管理的思路。创新是需要自由生长空间的，是需要良好发展环境的，它不是靠政府管出来的，不是靠财政资金扶持出来的，它是靠科学的制度释放出来的。制约科技创新的最大障碍在哪里？在于体制机制的藩篱。我们能否在示范区这个小环境里，大胆破题，大胆攻坚，做一些尝试，比如如何改革现有收益分配制度，如何改进政府管理体制，如何完善市场化投入机制，如何健全产业链、创新链？如果我们能尝试在破体制障碍、拆制度藩篱，除陈规旧矩、扫暮气旧习上做先行，也许我们示范区会迎来真正“创新的春天”。要担夯实基础之责。“基础不牢，地动山摇”。基础性工作由于其具体琐碎、周期长、见效慢等，往往容易被忽视。再加上不科学的政绩观影响，不少领导干部往往在当前与长远、现实和基础、显性与隐性方面做权衡时，往往倾向前者。对于XX区来讲，加强夯实基层基础工作尤为重要。比如，建立基础台账，梳理档案卷宗，加强痕迹管理，做到心中有数方面，我们做得怎样？譬如政策体系梳理，实事求是讲XX区目前的政策十分庞杂，有的是贯彻落实上级精神的落实型政策，有的是XX区层面的主导性政策，有的是XX区相关部门的引导性政策，获批示范区以后，我们又新增加了6+4政策，现在正在研究原创政策，这么多政策，对于驻区企业、创业人员来说，显得太过繁杂，同时还存在着政策精神相冲突、部门化痕迹太重的问题。这急需我们把这些政策系统化地梳理一遍，建立一个清晰、透明、完备、操作性强的大政策体系框架。比如，信息共享与沟通机制，有些班子成员之间、业务部门之间不通气、不沟通，各干各的、各自其是，站在部门立场与利益角度思考问题、做出决策。这就使本来一些可以实现“乘数效应”的，反而是“减法效应”，影响了XX区的整体利益。再比如，基层组织建设，面对六、七千家中小企业我们是否都做到了党的工作全覆盖，是否每个党组织都坚强有力？只有基层基础工作扎实了，我们的发展才能行久致远。要担主体责任之责。不久前，我们出台的落实从严治党主体责任的文件，其核心之一就是，各级领导干部不仅要管业务，更要管队伍，如果队伍管理出现问题要追究领导责任的。大家都是处以上干部，或多或少都是一个团队的核心。作为你那个团队的核心，不知情是失职，知情不问就是失察。无数案例揭示，一个团队如果出了问题，就可能对所从事的事业造成不可估量的损失；一个干部如果出了问题，可能带来两种后果，一是影响工作，二是葬送政治生命。面对不正之风时，不能为赢取口碑，而像“孔雀”爱惜自己羽毛一样，不敢发声，不敢亮剑；面对违反原则的人和事，不能像“猫头鹰”一样，睁一只眼、闭一只眼，不提醒、不批评、不纠正。问题和隐患从来都是激发于苗头和萌芽，如果领导者平日对干部很少打“预防针”，等到动“外科手术”时，必然会“伤筋动骨”。作为我们各级党组织，尤其是各级主官必须要强化这样一个意识：干部管理必须要切实负起责任，旗帜鲜明地讲原则、重规矩、树正气，用铁的决心、铁的纪律、铁的制度整治歪风邪气，使干部不敢懈怠、不敢失责，让干部懂规矩、守规矩；要严格经常性教育，坚持抓早、抓小、抓平时，打牢干部为民务实清廉的思想根基，严守做人从政为官的底线；要严格日常管理，改进考核考察，加强分析研判，对干部德才表现了然于胸，对干部的苗头性问题及早提醒，引导干部心存敬畏、谨言慎行，更好地尽职尽责。