在“愚公移山精神与全面从严治党理论”专题研讨会上的发言材料汇编（11篇）（范文）

半殖民地半封建社会的近代中国，帝国主义、封建主义和官僚资本主义成为压在中国人民头上的“三座大山”。要实现中国人民的自由解放和中华民族的独立富强，必须挖掉“三座大山”。愚公移山精神为中国共产党提供了依靠自己力量夺取胜利的强大精神动力。
以愚公移山精神推翻“三座大山”。1945年党的七大闭幕之际，为了鼓舞全党实现党的七大路线，毛zd在闭幕词中“点石成金”，将愚公移山赋予崭新的政治内涵，以愚公移山精神激励全党顽强奋斗夺取革命胜利。党的七大后，中国共产党首先以愚公移山精神领导中国人民赢得抗日战争胜利，随后指挥人民解放军经过战略防御、战略进攻和战略决战，歼灭国民党军精锐部队。（1949年4月20日）人民解放军发起渡江战役，突破国民党军长江防线，占领南京，攻克上海，宣告了国民党统治的崩溃。中华人民共和国成立，标志着中国共产党领导中国人民挖掉“三座大山”的辉煌胜利。
以愚公移山精神实现党的政治路线。毛zd在党的七大强调党的政治路线是：“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。”毛zd在《论联合政府》中指出：“我们主张在彻底打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝对大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度。”毛zd强调：“要求废止国民党一党专政，建立民主的联合政府和联合统帅部。”毛zd指出：“我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。”但是，一切中国共产党人不为着现阶段的目标而奋斗，而空谈社会主义和共产主义，就不是一个自觉的忠诚的共产主义者。毛zd认为：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”毛zd总结中国共产党的历史经验：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众密切地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”他强调：“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”毛zd号召全党：“为着打败日本侵略者，建立一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗。”
以愚公移山精神应对国内外复杂局势。毛zd在党的七大谈到国际形势时指出：“人民民主势力是一定要胜利的，世界将走向进步，绝不走向反动。”国内形势既要看到光明的一面，又要看到困难的一面。毛zd在党的七大上作的“结论”中，列举了我们可能遭遇的“十七条困难”后，紧接着就讲了保证“我们一定要胜利”的八个方面的“光明面”。在抗战胜利前夕，毛zd既对中国革命充满胜利信心，又为应对国内外形势作了充分准备，提醒全党以愚公移山精神应对复杂局势，克服一切困难，争取光明前景。
发扬愚公移山精神的根本方法是依靠人民。毛zd在党的七大闭幕后，会见了黄炎培等6位国民参政会参政员。黄炎培说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没有能跳出这“周期率”的支配力。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这“周期率”。中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，来跳出这“周期率”的支配。毛zd说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”


愚公移山精神源于《列子•汤问》中的寓言故事，生动地刻画了中原人那种为了实现美好生活理想，不畏艰难险阻、百折不挠、世代相继的憨劲干劲。列子塑造的中原人表面上看是不折不扣的“愚公”，实则是真正的智者、勇者、奋斗者、胜利者。愚公移山精神是人民对幸福美好生活永无止境的追求精神，也是中国共产党人为了人民根本利益不懈奋斗的精神。在新时代，无论是加强全面从严治党，还是应对百年未有之大变局，都面临着巨大的风险与挑战，都需要进一步弘扬和践行愚公移山精神。

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